Intrebari des puse
De ce acest decor si limbaj neadaptat la discursul media contemporan ?
Simbolurile si limbajul – termenii si frazeologia utilizate in masonerie – sunt arhaice si se modifica intr-un timp extrem de lung. Aceasta permite universalitatea masoneriei. Ea are un unic cod oriunde in lume. Acest lucru face ca, dincolo de diferentele de limba nationala sau de recunoasterea profesionala ori sociala, fratii sa posede un limbaj compus din simboluri si din valori comune. Acest lucru usureza comunicarea, intelegerea si acceptarea indivizilor pe diverse continente si ii situeza pe un teren de egalitate. Daca o natiune ca Romania isi pune problema integrarii intr-un spatiu geografic politic si economic ca Europa, masoneria romaneasca, de orice particularitate ar fi ea, nu isi pune aceasta problema pentru ca membrii sai fac deja parte din aceasta comunitate.
Cum sunt admis in Marele Orient al Romaniei ?
Masoneria practicata de Marele Orient al Romaniei isi interzice prozelitismul. Ea se face cunoscuta prin mijloace media, dar ea nu are o actiune directa si programatica de contactare a unor personalitati sau unor persoane. Totusi ea incurajeaza contactul de introducere pentru profanii care au fost recomandati de catre frati si pe care acestia ii considera ca fiind in acord cu valorile masoneriei. Fiecare profan care isi depune cererea de a fi initiat – de a parcurge ritualul de initiere – se afla in majoritatea cazurilor sub cautiunea morala a unui membru al asociatiei. Exista deasemenea, si ele sunt incurajate, candidaturile spontane.
Pentru ca dosarul de candidatura sa fie intocmit este necesara o cerere adresata Venerabilului lojei care se afla cel mai aproape de domiciliul profanului sau direct la Marele Orient al Romaniei. In principal urmeaza, dupa un prim contact cu Venerabilul lojei, o serie de trei interviuri cu frati ai atelierului. Aceste interviuri ii vor permite lojei sa judece compatibilitatea profanului cu valorile masoneriei si gradul dorintei sale sincere de a se alatura asociatiei si de a intelege si practica valorile sale. Toate informatiile transmise asociatiei sunt oricand accesibile si pot fi modificate de catre profanul care depune cererea.
Loja nu judeca persoana ci judeca mai degraba in ce masura percepe ea ca profanul este interesat de practica valorilor masonice si in ce masura se poate acesta integra in grupul de frati care formeaza loja. Orice examinare a candidaturii este in mod egal o judecata subiectiva a ceea ce ar fi noul frate in masonerie – daca el si-ar gasi locul – cat si o judecata asupra capacitatii lojei de include in armonie un nou participant si de a-i aduce ceva care sa-l ajute in evolutia lui personala.
Intrarea in masonerie este, din acest punct de vedere, dificila insa iesirea din masonerie este usoara : este necesara o simpla cerere. Aceasta procedura deosebeste masoneria de orice secta in care intrarea este usoara iar iesirea este dificila.
Marele Orient al Romaniei nu are ca strategie acumularea initierilor. El nu considera ca importanta sociala a masoneriei este o consecinta a numarului de membri. Autoritatea masoneriei provine din pastrarea si continuarea unei traditii istorice. Masoneria nu este o asociatie de origine recenta, ci o institutie verificata intr-o perioada lunga de timp istoric ; ea depaseste fluctuatiile politice ori de regim social. Masoneria nu a incetat sa existe nici atunci cand ea fost desfiintata de catre autoritatile statutului pentru ca esenta sa nu rezida in membrii sai, ci in valorile pe care le apara.
Masoneria este o organizatie secreta ?
Masoneria nu este o organizatie secreta. Ea se defineste ca discreta. Si aceasta in masura in care simbolismul, ritualul, valorile si actiunile sale sunt de domeniul public. Masoneria, ca o masura de protectie, isi rezerva dreptul de a nu face de domeniul public lista membrilor sai. Ea considera ca fiecare mason este liber sa-si dezvaluie sau nu identitatea, dar interzice in mod expres ca acesta sa dezvaluie identitatea unui alt mason fara acordul sau (ceea ce este o discretie fundamentala). Deasemenea, ca o implicatie a acestui principiu de discretie asupra identitatii membrilor sai, obedienta nu permite nici accesul la reuniunile (tinutele) masonice.
Masoneria este o elita ?
Masoneria nu este formata dintr-o elita. Insa atata vreme cat exista o selectie a candidaturilor si cerinta unei probitati morale se poate vorbi de o forma de elitism. Exista profani care intreaba : « si cine mai este in francmasonerie ? ». Intrebarea nu are sens deoarece, pe de o parte, oricarui frate i se cere sa nu se prevaleze in timpul tinutei prin ceea ce-l distinge in viata profana : distinctii, onoruri, avere, renume, si, pe de alta parte, asteptarea este ca fiecare frate sa poata sa se dezvolte personal aducand intr-un forum de dialog ceea ce-l distinge spiritual. Nu este relevant ce sunt ceilalti, ci este relevant ce anume sunt eu insumi in aspectele mele morale, de caracter, de experienta de viata, de cunostinte. Intrebarea este mai degraba ce pot eu sa aduc unei organizatii astfel incat ea sa evolueze si sa se amelioreze.
Totodata este greu de vorbit de o elita atunci cand in mod traditional istoric relatia unui frate nu este fata de ceilalti cat fata de ritualul pus in act la tinute si fata de simbolismul masonic. Criteriile care in primul rand definesc un mason sunt prezenta la tinute si asiduitatea.
Masoneria este o organizatie politica ?
Masoneria nu face politica. Ea se defineste ca putere simbolica suverana. Masoneria isi interzice practica politicii si nu reprezinta interesele politice ale unui grup sau cele exprimate in vreun program politic particular, dar permite si incurajeaza reflectia asupra politicului si asupra problemelor societatii. Ea face cunoscute societatii rezultatele reflectiei sale asupra diverselor dezechilbre si probleme atunci cand considera ca este cazul.
Altfel spus Marele Orient al Romaniei isi rezerva dreptul de a face publica pozitia sa in viata sociala si de a evalua compatibilitatea sau incompatibilitatea anumitor actiuni si fapte sociale cu valorile sale. Pe de alta parte ea incurajeaza implicarea individuala a fratilor in viata sociala atat ca model de comportament ca si ca activism.
Masoneria este o organizatie filosofica ?
Filosofia, asa cum este ea inteleasa de Marele Orient al Romaniei, inseamna interpretarea valorilor masonice in contextul actualitatii sociale. De exemplu ce inseamna egalitatea in societatea actuala, romaneasca cat si europeana. Marele Orient isi rezerva dreptul de a-si exprima public opinia in chestiuni legate de viata societatii atunci cand considera acest lucru necesar. Pe de alta parte ea isi incurajeaza membrii sa fie implicati activ in viata societatii si sa apare valorile sale asa cum sunt ele exprimate in articolul 1 al Constitutiei sale.
Filosofia este inteleasa la Marele Orient al Romaniei si ca o maniera de cercetare, de descoperire a adevarului. El pleaca de la premiza ca nu exista un singur adevar, ci ca adevarul se stabileste intr-un forum de dialog bazat pe ratiune si intre persoane egale fiecare avand adevarul sau. Regulile care dicteaza modul de exprimare sunt destinate obtinerii consensului si acceptarii deciziei democratice.
Masoneria este o organizatie de intrajutorare ?
Solidaritatea la care se angajeaza cei care apartin Marelui Orient al Romaniei inseamna intr-ajutorarea cu fratii care intampina dificultati in viata. Aceasta insa numai din initiativa proprie prin intermediul asociatiei sau in mod direct de o maniera discreta. Nici functia profana, nici gradul simbolic ori functia rtitual-simbolica nu-ti permite sa emiti o cerere obligatorie de comportament unui frate. Exista numai angajamentul liber consimtit de a fi solidar cu un frate si de a depune un efort in acest sens fara ca prin aceasta actiune de ajutor sa se incalce vreo lege sau regulament in vigoare ori a de genera un rezultat de injustitie sau de inegalitate sociala.
O serie de forme de intrajutorare sunt recunoscute institutional fata de vaduvele sau copii fratilor, dar ele se manifesta doar in masura fortei financiare ale asociatiei profane si prin libertatea de optiune a membrilor sai.
Masoneria, prin ritualurile si ceremonialurile sale, construieste relatia fraterna intre membrii sai fapt care presupune si comportamente informale putin mediatizate. O latura esentiala si indispensabila a masoneriei este agapa, adica reuniunea periodica, obligatorie dupa fiecare tinuta, in jurul unei mese festive. Legaturile fraterne si expresia libera sunt incurajate la acest festin. Masoneria este pastratoarea simbolurilor, a ritualului, dar si a unui viu comportament festiv. Orice tinuta masonica este in mod obligatoriu asocierea unui travaliu riguros urmat de un comportament festiv.
Masoneria este o organizatie filantropica ?
Filantropia, asa cum este ea inteleasa de catre Marele Orient al Romaniei, inseamna participarea la actiuni de filantropie directa organizate de catre asociatii sau de catre statul roman. Filantropia Marelui Orient al Romaniei nu se manifesta insa in mod direct, ci prin coparticiparea la actiuni institutionalizate.
Altfel spus Marele Orient al Romaniei prefera sa cautioneze si sa participe la actiuni filantropice directe organizate de structuri asociative ale societatii civile inclusiv statul roman.
Marele Orient al Romaniei este ateu ?
Marele Orient al Romaniei nu este ateu. El este laic. El considera ca orice credinta religioasa este o optiune personala si ea trebuie aparata. Optiunile religioase si institutiile religioase sunt egale in fata legii iar credinta religioasa este garantata. Credinta religioasa nu reprezinta un criteriu pentru acceptarea sau refuzul unei candidaturi.
« Franc-Masoneria nu este nici deista, nici atee, nici chiar pozitiva . Fiind o instituţie care practica solidaritatea umana, ea este straina oricarei dogme şi credinţe religioase. Principiul unic al ei este respectul absolut al libertăţii de constiinta » (Extras din Conventul Marelui Orient al Frantei din 1876)
Ce nu este Marele Orient al Romaniei ?
Masoneria nu este un club ; ea nu este o religie ; ea nu este o scoala ; ea nu este o psihodrama ; si nici o terapie ; ea nu este un sindicat si nici un partid politic ; ea nu este o secta si nu este o asociatie de asigurare mutuala.
